علی غرار زیاره‌ ابنة غیڤارا لسوریا

الخال بکر

قرآت في یوم 8 دیسمبر الجاري في جریدة ایلاف الالکترونیة الغراء خبرا ملخصها تتضمن عن زیارة بالیدا تشي غیفارا إبنة الثائر ارنستو تشي غیڤارا الذي ولد في الارجنتین وناضل في کوبا الی سوریا وحیث إستقبلت هناک بحفاوه‌ من لدن القادة کلا علی حدی،فاستقبلتها فاروق الشرع نائب الرئیس السوري،ومحمد ناجی عطري رئیش الوزراء،ومحسن بلال وزیر الاعلام ومن ثم إستضافتها الجمعیة السوریة للعلاقات العامة،وحسب الاقاویل إن هذه‌ الجمعیة اهلیة مرخصة وقدمت لها هناک درع التکریم،فیما قدم الاتحاد الوطني لطلبة سوریا لها هدیة تذکاریة وهي عبارة عن سیف دمشقي تعبیرا عن احترام هؤلاء الطلبة لوالدها الثائر، والسؤال الذي یطرح نفسه‌ هنا هل تعتقد الابنة بالیدا بان هؤلاء الطلبة المغذون بافکار البعث العنصریة یکنون الود والحب والاحترام حقا لوالدها؟هؤلاء الطلبة المتربین في ضل نظام قائم یفتقر الی کافة ابسط انواع الحریات السیاسیة والاجتماعیة وفي ضل عدم احترام الانسان، وناهیک من عدم الاعتراف بحقوق الشعوب المقهوره‌ المغلبة علی امرهم،اولا تعرف وتعلم الابنة بالیدا هناک شعب في سوریا یدعی الکورد مطموسي الهویة؟شعب فرضت علیهم جهرا ان لایتکلموا لغتهم الام مکبلین وقابعین في سجون النظام السوري لیس الا بل لکونهم اکراد ووصدت کل ابواب الحقوق والمواطنة بحقهم،وهل نسیت الابنة بالیدا من اجل ماذا کان اباها یناضل؟ الا کانت من اجل تحریر الشعوب من تحت نیر العبودیة والاستغلال؟ الا کان یناضل من اجل رفض سیاسة التسلط والهیمنة التي تنتهجها القوی الاستعماریة بحق الشعوب؟وهل کانت زیارتک هذا یالیندا مساهمة في تحقیق تطلعات وطموحات والدک الثائر بوجه‌ الطغیان الرافض(لا للعبودیه‌ بل للتحریر)؟ اولا استاذنت مفاهیم ورؤی والدک عندما  خطوت و اقدمت علی هذه‌ الزیارة؟ حبذا لو اتقنت لغتک لاخبرک بهذا الراي.